?

Log in

No account? Create an account

Кулиш Евгений Григорьевич

[sticky post]Всякий, именующийся христианином, но по-христиански не живущий...
kulish_e_g
Оригинал взят у pretre_philippe в Актуальные рассуждения (автор XVI - XVII вв.)
О том, что нынешнею нехристианскою жизнью совершается отречение от Христа и от истинной веры

«имеют вид благочестия, силы же его отреклись» (2 Тим. 3:5)

1. Всякий, именующийся христианином, но по-христиански не живущий, чрез сие самое отвергается Христа, отрекается от Него, уничижает Его, ругается над Ним, хулит Его, подвергает оплеванию и бичеванию, распинает, убивает Его и вменяет Его ни во что. Так говорит об этом м Послание к Евреям (см. Евр. 6:6), что некоторые снова распинают Сына Божия и ругаются Ему. И святой Пророк Даниил предрекал, что в последние дни Христос предан будет смерти (ср. Дан. 9:26).

2. Конечно, это пророчество относится прежде всего к распятию Христа в Иерусалиме, когда Иудеи кричали: возьми, возьми, распни Его! (Ин. 19:15). Но не на всякий ли день Христос распинается и вменяется ни во что нашей нехристианской жизнью так, что почти уже нигде не найдешь Его, то есть Его святой, высокой жизни? Ибо где нет жизни Христовой, там нет и Христа, сколько бы мы ни хвалились чистотою веры и правильностью учения. Ибо что значит христианская вера без христианской жизни? Дерево без плодов, как святой апостол Иуда называет ложных апостолов осенними деревьями, бесплодными (ср.: Иуд. 12), каковыми ныне наполнен весь мир. Потому Господь и говорит: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18:8).
Read more...Collapse )

[reposted post]К.Г.Юнг: демонов привлекают массы
Штирлиц
ppetrovichh
reposted by kulish_e_g
   По наводке С.Э.Цветкова вышел на источник, откуда скопировал вот эту статью:
КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ: ДЕМОНОВ ПРИВЛЕКАЮТ МАССЫ
Это уникальное и почти неизвестное интервью Карла Густава Юнга, знаменитого психиатра и основателя аналитической психологии, было опубликовано 11 мая 1945 года в швейцарской газете Die Weltwoch, через четыре дня после капитуляции немецкой армии в Реймсе.

«Обретут ли души мир?» – так называлась статья, в которой Юнг размышлял о причинах массового психоза немецкой нации в 30-40-е гг., о демонах, которые только того и ждут, чтобы выползти на поверхность нашей психики, и о том, что после Германии зло будет искать другие внушаемые народы для своего воплощения.
                              original_v-kabinete_-karl-gustav-yung-min__econet_ru

Read more...Collapse )


[reposted post]Джон Райл о служении пробуждения
Я есмь Путь, Истина и Жизнь
toshaleb
reposted by kulish_e_g
Мне очень жаль, если кто-то неправильно поймет мои слова по отношению к служениям пробуждения. Чтобы избежать этого, дам несколько комментариев. Никто не может быть столь благодарным за возрождение веры, как я. Если где-то происходит подобное через кого-бы то ни было, от всего сердца благодарю Бога за это. Если Христос проповедуется, то я этому радуюсь, каков бы ни был проповедник. Если спасаются души, я счастлив, в какой бы Церкви мира это ни происходило.

Но печальный факт состоит в том, что в нашем мире не бывает доброго без худого. Без колебаний скажу, что одним из последствий движения пробуждения явилось создание богословской системы, которую я обязан назвать неверной и крайне опасной. Самой главной чертой названного мною учения является странное и непропорциональное преувеличение в трех вопросах: немедленное обращение, приглашение необращенных грешников прийти ко Христу и обязательные радость и мир как признак обращения. Повторюсь, что данные истины (а они являются верными сами по себе) так настойчиво и особо продвигаются в некоторых кругах, что по факту приносят вред. <...>

Таковы недостатки этой богословской системы, по моему скромному мнению:

(1) Работа Духа Святого в обращении грешников слишком сужается и сводится к одному пути. Не все истинно обращенные становятся таковыми моментально, подобно Павлу или стражнику в Филлипийской тюрьме.

(2) Верующих недостаточно предупреждают о святости в Божьем законе, о глубине их греховности и вине греха. Бесполезно приглашать грешника «прийти ко Христу», пока он не поймет свою нужду в прощении грехов.

(3) Плохо объясняется суть веры. Иногда людей даже учат, что вера есть чувство или просто согласие с истиной, что Христос умер за грешников. Но в таком случае и бесы – верующие!

(4) Внутренняя радость и мир делаются обязательными для обращения. Однако уверенность не всегда есть обязательное условие истинной веры. Иногда вера бывает и без нее. Очень опасно утверждать, что все верующие сразу же после обращения обязаны радоваться. Уверен, что некоторые радуются и без веры, а некоторые уверуют без немедленной радости.

(5) Наконец, не принимается во внимание суверенность Бога в спасении грешников. Как будто обращение можно сотворить по воле человеческой. Но это противоречит Писанию: «Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего» (Рим. 9:16). Убежден, что из-за недостаточного внимания к подобным текстам христианству наносится великий вред. С одной стороны, многие скромные христиане могут унывать и смущаться – они якобы не имеют благодати, поскольку не испытывают тех возвышенных чувств, о которых нам постоянно твердят. С другой стороны, люди без благодати спасения могут пребывать в обольщении, думая, что «обратились», называть себя христианами под воздействием временных чувств и ощущений. А в это время безбожники смотрят на них с презрением, находя причины и оправдания для собственного неверия.

Какие же я вижу средства от всего этого?

(1) Будем учить всей воле Божьей в той мере, как говорит об этом Писание, пусть никакие из двух-трех великих доктрин не затенят все остальные истины.

(2) Будем учить покаянию, а не только вере, отбрасывая ее на задворки. Господь наш Иисус Христос и Апостол Павел учили и тому, и другому.

(3) Будем признавать разнообразие труда Духа Святого, призывать к немедленному обращению, но не учить о его абсолютной необходимости для спасения.

(4) Будем предупреждать всех, кто чувствует мир и радость после обращения, что им нужно испытывать себя и помнить, что чувство - еще не есть вера, а Христос говорил - «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Ин. 8:31).

(5) Пусть все утверждающие о своем обращении знают, что им необходимо подсчитать цену. Они должны сознавать, что в Христовом служении мир не бывает без борьбы, а венец – без креста.

Убежден, что эти нездравые понимания – самое опасное в нашей вере сегодня, поскольку они заканчиваются погибелью душ. И когда толпы людей внезапно оказываются под религиозным впечатлением, за ним обязательно следует подобное возбуждение. Я мало верю в истинность обращения, когда оно совершается в массах или толпах. Это кажется мне несоответствующим тому, как Бог действует в Церкви; мне видится, что Господь обычно призывает людей по одному. Следовательно, когда я слышу о большом количестве одновременно обращенных, меня это не так сильно впечатляет, как многих. Самые большие и продолжительные успехи на миссионерских полях совершались не тогда, когда народы приходили ко Христу массами. Наибольшая духовная работа, совершаемая в Англии, осуществляется, с моей точки зрения, не через служения пробуждения.

Хотел бы, чтобы все проповедники Евангелия (особенно это касается служителей движения пробуждения) подробно исследовали два библейских отрывка. Первый – это притча о сеятеле, которая не без причины повторяется в Евангелиях три раза. Второй текст – это отрывок о цене и проповедь Христа следовавшим за ним толпам. Стоит отметить, что здесь Христос не говорит им ничего льстящего и даже не призывает всех следовать за Ним! Нет, Он видел их истинную нужду. Он сказал, что они должны были задуматься о цене (Лк. 14:25). Не уверен, что современные проповедники последовали бы примеру Христа в подобном обращении со слушателями.

Джон Райл, Святость

[reposted post]С праздником Великой Победы!
fedot_2
reposted by kulish_e_g
С праздником Победы, друзья!



В этот раз, к сожалению, не удастся пройти с Бессмертным полком, но в следующем году наверстаем обязательно!
А пока стихотворение, которое мне когда-то прочитал дед, когда я его спросил по глупости, а что ему больше всего на войне запомнилось...
Я был тогда мал, даже не первоклашка, но в войну тогда играли все дети, как мне казалось. Не играли взрослые. И часто в войну играть запрещали - кому-то надо было играть за фашистов, а им всегда доставалось... Мы же победили! А "сценарии" сражений мы повторяли дословно из фильмов. И однажды, когда я искал такой "сценарий", я его и спросил, а что ему больше всего на войне запомнилось. Мне казалось, что он сейчас начнет рассказывать о каком-нибудь захватывающем воздушном бое, а он взял и прочитал стихотворение Константина Симонова...

[Spoiler (click to open)]Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины,
Как шли бесконечные, злые дожди,
Как кринки несли нам усталые женщины,
Прижав, как детей, от дождя их к груди,

Как слёзы они вытирали украдкою,
Как вслед нам шептали:- Господь вас спаси!-
И снова себя называли солдатками,
Как встарь повелось на великой Руси.

Слезами измеренный чаще, чем верстами,
Шел тракт, на пригорках скрываясь из глаз:
Деревни, деревни, деревни с погостами,
Как будто на них вся Россия сошлась,

Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих.

Ты знаешь, наверное, все-таки Родина -
Не дом городской, где я празднично жил,
А эти проселки, что дедами пройдены,
С простыми крестами их русских могил.


Не знаю, как ты, а меня с деревенскою
Дорожной тоской от села до села,
Со вдовьей слезою и с песнею женскою
Впервые война на проселках свела.

Ты помнишь, Алеша: изба под Борисовом,
По мертвому плачущий девичий крик,
Седая старуха в салопчике плисовом,
Весь в белом, как на смерть одетый, старик.

Ну что им сказать, чем утешить могли мы их?
Но, горе поняв своим бабьим чутьем,
Ты помнишь, старуха сказала:- Родимые,
Покуда идите, мы вас подождем.

"Мы вас подождем!"- говорили нам пажити.
"Мы вас подождем!"- говорили леса.
Ты знаешь, Алеша, ночами мне кажется,
Что следом за мной их идут голоса.

По русским обычаям, только пожарища
На русской земле раскидав позади,
На наших глазах умирали товарищи,
По-русски рубаху рванув на груди.

Нас пули с тобою пока еще милуют.
Но, трижды поверив, что жизнь уже вся,
Я все-таки горд был за самую милую,
За горькую землю, где я родился,

За то, что на ней умереть мне завещано,
Что русская мать нас на свет родила,
Что, в бой провожая нас, русская женщина
По-русски три раза меня обняла.






[reposted post]Кто напал на СССР
sokura
reposted by kulish_e_g
Оригинал взят у cycyron в Кто напал на СССР
Оригинал взят у marafonec в Кто напал на СССР
Оригинал взят у marafonec в Кто напал на СССР
Оригинал взят у rama909 в Кто напал на СССР
Оригинал взят у xan_13 в Кто напал на СССР
Оригинал взят у and_ekb в Кто напал на СССР
Оригинал взят у roman_n в
Кто напал на СССР

кликабельно

Двунадесять языков:
кто напал на СССР в 1941 году


Read more...Collapse )



[reposted post]Медновский мемориал: версия о грандиозной ошибке находит всё больше подтверждений
matveychev_oleg
reposted by kulish_e_g


Многие эксперты, в том числе и иностранные, считают, что массовые расстрелы польских военнопленных осуществляли гитлеровцы.

Очередной виток напряженности вокруг «Катынского дела» развернулся в связи с учебником истории, который рекомендован в качестве дополнительной литературы для 11-х классов средних школ в Республике Беларусь. Польская сторона обвиняет белорусскую в искажении истории советско-польских отношений, сообщает Фонд стратегической культуры.

В учебнике под редакцией профессора Новика рассматриваются как равноправные две версии расстрела польских офицеров в Катыни: немцами и сотрудниками НКВД. Поляки настаивают, что вина за Катынь однозначно лежит на СССР. Евгений Новик в комментарии для польской прессы заявил, что документального подтверждения того, что польских военнопленных расстреливал НКВД, сейчас нет. «Я хорошо ориентируюсь в этой теме и мог бы ещё много написать», – заявил профессор.

Read more...Collapse )


[reposted post]9 Мая
plotnikk
reposted by kulish_e_g


Светлая память! Вечная память о тех, кто даровал нам жизнь и защитил её.... А война? Война есть горе, боль, смерть и потери самых дорогих и любимых.

Война есть нелюбовь, как можно её любить? Живущие любят жизнь. И именно по этой причине, пять лет своей жизни служил в рядах Советской Армии. Что бы не было войны.
Четверо из моей семьи, включая деда Гончарова Ивана Митрофановича погибли на войне. Баба Катя, с ампутированной ногой и гитарой, собирала во дворе друзей фронтовиков и пела вместе с ними о любви и жизни. Фронтовики красиво пели и плакали, поминали родных и близких. А еще, хриплым от скорбной памяти голосом тихо произносили тост,-" Лишь бы не было войны!"

ПродолжениеCollapse )

[reposted post]Майдан, разоривший граждан
kot_sapog
reposted by kulish_e_g
Много раз приводились отдельные показатели итогов работы демократизаторов, которые боролись за улучшение жизни населения Украины.

В той таблице я попыталась свести общие итоги.



Что сразу бросается в глаза, так это катастрофическое ухудшение уровня жизни пенсионеров. Средняя пенсия выросла в 1.7 раза, минимальная пенсия еще меньше.

Сравните рост цен на самые основные продукты питания – от 3 до 7 раз выросли цена на молоко и овощи.

Screenshot_1

Сегодняшняя средняя пенсия в 2648 гривен по покупательной способности, учитывая тарифы на коммуналку – это триста-четыреста гривен при Януковиче, вдвое меньше минимальной пенсии того времени. Собственно, это и чувствуют украинские пенсионеры, которые сегодня режут луковицу пополам, чтобы хоть как-то зажарить жидкую похлебку.

Но даже главный предмет гордости Порошенко – рост средней зарплаты почти в три раза, выглядит совершенно не адекватным фантастическому повышению тарифов на коммуналку и подорожанию молочных продуктов и овощей.

При этом семья, в которой работающие получают такую зарплату, не может претендовать на субсидию.

Данные по ценам я брала с сайта Минфина Украины, который мониторит текущие цены и инфляцию.

Еще один характерный показатель – рост учетной ставки Нацбанка Украины с 6.5 до 18%.

Это означает, что всякий треп о небывалой поддержке предпринимательства натыкается на запретительную ставку кредитования бизнеса.

Собственно, такая учетная ставка является одной из причин взлета цен на овощи. Подавляющее число фермеров, занимающихся овощами, которых я знаю по работе депутатом Николаевского облсовета, брали весной кредиты на семена, химикаты и удобрения.

Сегодня ставка кредита для фермера превышает 30 % годовых. Учитывая высокие риски неурожая и снижения рынков сбыта из-за потерянного рынка Крыма и России, фермер предпочитает отдать свои поля в аренду под рапс и подсолнечник, чем рисковать, выращивая капусту и морковь. Вот и возникает порочная цепочка – высокая инфляция тянет рост ставок, а рост ставок на кредиты влечет сокращение производства овощей и очередной виток цен на них.

Те, кто кричал о будущем процветании Украины, стали ее похоронной командой. Жаль только, что они, убив украинскую экономику, спокойно отбудут проедать награбленное на Мальдивах, а ограбленное население останется бедствовать на некогда богатой и цветущей земле Украины.

Лариса Шеслер

[reposted post]22 июня 1941 года
matveychev_oleg
reposted by kulish_e_g
«Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви» местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Московского и Коломенского Сергия от 22 июня 1941 года.

В последние годы мы, жители России, утешали себя надеждой, что военный пожар, охвативший едва не весь мир, не коснется нашей страны, но фашизм, признающий законом только голую силу и привыкший глумиться над высокими требованиями чести и морали, оказался и на этот раз верным себе. Фашиствующие разбойники напали на нашу родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью родины, кровными заветами любви к своему отечеству.

Но не первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью, и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу. Наши предки не падали духом и при худшем положении потому, что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге перед родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы — православные, родные им и по плоти и по вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом, общей готовностью послужить отечеству в тяжкий час испытания всем, чем каждый может. Тут есть дело рабочим, крестьянам, ученым, женщинам и мужчинам, юношам и старикам. Всякий может и должен внести в общий подвиг свою долю труда, заботы и искусства. Вспомним святых вождей русского народа, например Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и родину. Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых православных воинов, безвестные имена которых русский народ увековечил в своей славной легенде о богатырях Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, разбивших наголову Соловья Разбойника.

Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг.

Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради родины. Нам, пастырям Церкви, в такое время, когда отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод на той стороне границы, то это будет прямая измена родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же души своя вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи наших православных воинов, полагавших жизнь свою за родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей.

Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей родины.

Господь нам дарует победу.


Патриарший местоблюститель смиренный Сергий,
митрополит Московский и Коломенский Москва
22 июня 1941 года


(с)


[reposted post]"... Ещё тебе, мамка, скажу я верней: хорошее дело растить сыновей! Которые тучей сидят за столом,
bulochnikov
reposted by kulish_e_g
которые могут идти на пролом..."
Дело хорошее, но у мамок получается в основном унисекс.

Дайте сыну возможность вырасти мужиком

Все больше женщин говорят о том, что нет нормальных мужиков. Вымерли они как класс. Остались ленивые и слабые, женоподобные и неинтересные представители мужского пола. Я с этим не согласна, я знаю много настоящих мужчин – и в моем мире их очень много. Но все-таки проблема вырождения мужественности есть. Но создаем ее мы сами.

Мы сами создаем слабых мужчин, сами делаем их пассивными. Вы сейчас думаете о своих женских обязанностях? А я вам про то, как мы мальчиков воспитываем. Потому что слабый мужчина начинается с его матери. Тюфяк, слюнтяй, подкаблучник – все это начинается в детстве.

Мамы, которые вытирают сопли даже десятилетним мальчикам. Мамы, которые носят им еду в постель всю жизнь. Мамы, которые оберегают деточек от труда и нагрузок. Мамы, которые не отдают ребенка в спорт, но тащат на танцы. Мамы, которые не допускают отцов к воспитанию мальчишек.  Мамы, которые пытаются наслаждаться своими сыновьями, не давая им быть самостоятельными. Что вы делаете, мамы? Кому вы собираетесь подложить свинью? И кого вы обманываете, что это нестрашно?

Это наша вторая крайность. Мы либо рьяно делаем из мальчиков мужчин с самого рождения и заставляем их получать мужской опыт до пяти лет, когда они еще так малы и ранимы, когда им нужна только любовь, либо до самой старости относимся к сыновьям, как к мальчикам.

Чего вы ждете от своего мужчины? Силы, решительности, ответственности, смелости, стойкости? А чему обучаете своего сына? Договариваться, избегать столкновений, избегать трудностей, быть гибким, всем нравиться?

Как воспитывать мальчиков?

Отношения матери и сына всегда особенные – это особая связь. Теплые чувства матери часто берут верх над разумом – и вот она уже шнурует ему ботиночки, вытирает попу, кормит с ложечки. Даже если сыну уже пять, шесть, семь… Зачем? Ради чего? Если вашему сыну больше пяти лет, вы уже явно делаете что-то не то. «но он же у меня маленький еще», «Ну он же без меня не справится», «Как же я не забочусь о своем малыше»… Это дорога в деградацию для вашего сына. Если вы хотите, чтобы он вырос мужчиной, задумайтесь и остановитесь. Что вы таким образом делаете?

Раньше мальчиков воспитывали отцы. А потом, после войн, когда так много мужчин погибло, женщины не смогли разобраться, что делать с сыном. Самая удобная позиция оказалась в воспитании для себя домашнего вида мужчины. Или даже мужчинки. Вместо «мужик настоящий» получился «мужчинка одомашненный». Мамы всеми силами делали своих сыновей удобными. Им действительно казалось это правильным. Чтобы они приносили мамам удовольствие. И тем самым перепутали все роли. А заодно, по пути и сломали своих мальчиков.

В итоге программа «мужчинки домашнего» такова: делай то, что говорит женщина, не расстраивай ее, не уходи далеко, не лезь никуда, сиди на попе ровно, слушайся, будь удобным. И что в нем остается мужского? Где мужская сила, решительность, смелость, которая всегда оборачивается для его женщины волнениями за него, переживаниями и восторгом встречи победителя? Где его жажда исследования жизни, свершения, трудности, характер? Где его лидерство, где мощь и дикая мужская энергия? Где же все это? И чего тогда мы ждем, выходя замуж за очередное поколение мужчин, воспитанных женщинами?

Если у вас родился сын, это повод измениться вам самой. И изменить представление о воспитании детей. Потому что у вас не просто родился ребенок, у вас родился маленький мужчина.

И вы либо позволите ему стать тем, кто он есть, либо задавите и сломаете его, превратите в что-то вроде женщины, но какое-то странное и корявое, в «мужчинку одомашненного». Вы либо воспитаете мужчину, за которого вам будет благодарна ваша невестка, либо – наоборот, вырастите непонятно кого, с кем потом мучиться придется другой женщине.

Трудности

Мальчик никогда не станет мужчиной, если не будет встречать трудностей. Если вы все делаете за него, если вы не оставляете его наедине с препятствиями. Если не даете ему шанса самому разобраться, научиться. Если ему все само приходит в руки, легко и без напряга. Если в его жизни все случается само, без его участия. Захотел-получил.  Если он не привыкает трудиться. Ослабьте свое желание помочь сыну, мамы! Оставьте его для своих дочерей, которым это нужно (но именно их, почему-то мы и заставляем делать все самостоятельно).

Пусть его мир будет полем битвы. Битвы с носками и шнурками, с грязными тарелками, трудными задачами, сложными боевыми приемами. Где он должен постараться, чтобы победить. Где нужно прикладывать силы, смекалку. Где нужно тренировать решительность. Это правильно. Никакое тэквондо не заменит уличную драку. Кстати: большинство великих бойцов начинали с драк на улицах.

Отец

Мальчик никогда не станет мужчиной, если рядом с ним нет мужчины. Чему вы можете научить сына? Ну честно. Только тому, как быть женщиной. Вы можете привить ему чуткость, эмпатию, чувствительность… Это неплохо, но делает ли это его мужчиной? Когда он уже является мужчиной, ему можно развить и эмпатию – жена потом спасибо скажет. Но если в нем нет ничего мужского, кроме тела?

Где ему брать пример мужского поведения? Пример, который ему покажет, что его ощущения и желания – нормальны и естественны. Когда дерутся мальчишки, мамы обычно в панике и ужасе. Они будут долго рассказывать сыновьям, что это не нормально. Но папы поймут – и папы смогут донести сыну – это нормально. Главное – причина. Заслуживает ли причина именно такого решения вопроса или можно проще и мягче. Мамы, для мальчиков драться – это нормально. Это мужской способ решения проблем. Драться с обидчиком, захватчиком или препятствием. (И для завоевания лидерства. Если мальчишка не дерётся, он или болен, или лишён честолюбия. В определённом возрасте мальчишки не понимают титулов и званий. Они устанавливают иерархию кулаками).
Мы этому научить сыновей не можем.

Кстати Я понимаю, что сейчас бешенные мамки закидают меня использованными тампаксами, но вынужден сказать: девочки в определённом возрасе бывают и крупнее и агрессивнее мальчиков. Поэтому не надо прививать мальчику комплекс неполноценности перед девочками, запрещая их бить. Если девочка буром прёт, то пусть подерутся. Обоим пойдёт на пользу.

Мы не можем понимать душу своих сыновей, потому что мы сами устроены иначе. У них же другие потребности и другие особенности. Мама из сына может вырастить только маленького пажа, который таскает ее королевскую мантию. Потому что это очень удобно – наслаждаться этим миром через своего сына. Мы не сможем разговаривать с ними о том, что для них актуально. Все то, что исцеляет их, нами отвергается, наклеивается ярлык «плохо» и «некультурно». Как они станут мужчинами в этом случае?

Пусть у них будут мужские хобби, занятия, мужские разговоры. Чем больше мужского – тем лучше. Рыбалки, походы, спорт, строительство, приключения, машины, техника, единоборства, боевые искусства, мечи и пистолеты…

Дайте отцам доступ к сыновьям. И дайте сыновьям доступ к их отцам. Дайте им и других мужчин – как можно больше. Дедушки, дяди, братья, учителя, друзья, тренеры. (Не стройте иллюзий. Очень часто мужчины при всех их мышцах и натренированности по характеру бабы. Печальное следствие воспитания у матерей-одиночекв третьем-четвёртом поколениях). Пусть их мужской мир будет полон мужчинами. Пусть неидеальными, но мужчинами. Способными их понять и направить. Женщина никогда не сможет вырастить из сына мужчину. Только «мужчинку одомашненного». Из благих намерений. Из любви. Но кому от этого будет хуже?

Свобода

Мальчик никогда не станет мужчиной, если у него не будет достаточно свободы. Если он не будет иметь возможность везде залезть, все потрогать. Иногда с риском для жизни и здоровья. Это мужская природа – первооткрывателя, исследователя, героя приключенческого романа. Если ему нужно сидеть на попе ровно, а внутри бурлит жажда исследований – что делать? Чаще всего – убить в себе путешественника, первооткрывателя, ковбоя и всех остальных «опасных» субъектов. Чтобы не волновать маму. Чтобы не расстраивать ее. А потом и жену. Какие горные лыжи? Жена же против. Какие парашюты? Жена этого не вынесет.

Пусть его жизнь будет приключенческим квестом. С большой свободой внутри. Больше активных игр, спорта, рискованных предприятий. Кстати, вам самой туда не нужно. Пусть они все это познают вместе с папой. Полезно обоим.

Это, кстати, и ответ на вопрос: «а что делать, если папа сам – «мужчинка одомашненный? Как он сына чему-то научит?» Как мы с вами исцеляемся через наших дочерей, так же и отцы смогут исцелиться и вырасти, раскрыться через общение с сыновьями. Но их общение должно быть свободным – от женщин в первую очередь. Свободным, полным приключений, впечатлений, нового опыта. Совместного мужского опыта. Не вами придуманного, а ими выбранного (да, папу с сыном отправить вместе на «елку» — не считается).

Решения

Мальчик не станет мужчиной, если не научится принимать решения, делать выбор, нести за это ответственность. Если все выборы за него делаете вы, всегда подстраховываете, всегда диктуете правильные решения. Сегодня он сделает так, как вы говорите, получит хороший результат. Но что будет, когда вас нет будет рядом? Какое решение он способен принять сам? Понимает ли он последствия, знаком ли с ответственностью?  И кто вообще в его мире несет ответственность за него самого? Снова вы?

Пусть он сам решает и выбирает. Пусть экспериментирует в решениях и учится принимать последствия этого. Не сделал домашнее задание – получил два. Не вымыл свою тарелку – есть не из чего, все едят, а он – тарелку моет. Не отнес свои штаны в корзину грязного белья – ходит в грязных. Или сидит дома. И так далее.

Пусть он выбирает и чем ему заниматься, сколько, когда и как. Какую книгу читать, в какую игру играть, что рисовать и как, с кем дружить, какой мультфильм смотреть, какие обязанности по дому выполнять. И так далее. Чем больше решений он может принимать самостоятельно – тем лучше. Дайте ему эту практику – встреч с неудачами и победами, чтобы во взрослом возрасте он не боялся ошибок и поражений, имея большой опыт работы с ними.

Лидерство

Мальчик не станет мужчиной, если он не будет иметь возможности лидировать, доминировать, конкурировать. С кем он будет все это отрабатывать, если воспитывает его женщина? Как можно конкурировать с мамой? В чем? А как над ней доминировать, если она даже своему мужу этой возможности не дает?

При этом для того, чтобы женщина рядом с мужчиной была счастлива, внутри него должно быть состояние обладания этой женщиной. «Ты моя» — этот посыл из мужских глаз способен успокоить женское сердце. И многие женщины всю жизнь этого ищут и ждут. Но как мальчик этому научится у своей матери? Никак. Он может научиться только подчиняться и подавлять в себе лидера.

Обязанности

Мальчик никогда не станет мужчиной, если у него нет обязанностей. Если он на всем готовом и ничего не должен делать. Если вы его кормите с ложечки и делаете за него домашние задания. Если он не знает, как в шкаф попадают чистые футболки. Если он не знает, с какой стороны открывается холодильник.

Заметьте, у девочек обязанности появляются достаточно рано. Хотя им-то можно было бы и дать время отдохнуть – всю взрослую жизнь они будут стирать, готовить и убирать. А вот мальчикам как раз не помешало бы уметь самого себя обслужить во всем. Да и жена его потом спасибо вам скажет.

Помощь

Мальчик никогда не стает мужчиной, если никому не нужна его помощь. Если мама все сама, везде самостоятельно, а его бережет – какой смысл становиться мужчиной? Мужчина – тот, который нужен. В помощи которого нуждаются. Который может проявить все свои лучшие качества, превзойти самого себя ради любимой женщины.

Это то, что вы как мама можете. Просите его о помощи. Чаще, больше, все время. Просите и пакеты донести, и поиграть с братом-сестрой, и вынести мусор, и почистить картошку, и помочь в работе. В любой ситуации – просите помощи. Не оценивайте заранее его силы, мол не справится. Если так думать – точно не справится. И даже не возьмется. Почувствует недоверие.

Вы привыкли сами все время ему помогать. Хватит. Остановитесь. Просит помощи – лучше подбодрите, что он сам справится. И пусть пробует, тренируется. Меняйтесь ролями. Это не вы ему помогаете, а он вам. Во всем. Он ваш помощник, защитник, герой и рыцарь.

Верьте в него

Верьте в него. Верьте, чаще верьте, меньше заботьтесь. Оставьте заботу для дочерей. А мальчика делает мужчиной ваша вера в него. Ты справишься. Ты сильный. Ты мужчина. Кто если не ты. Ты взрослый. Ты сильный. Ты как папа. Ты настоящий мужик!

Как недавно мне сказал наш средний сын: «Мама, я тебе помогаю и поэтому я уже как папа — настоящий мужик!». Мужик не выговаривает еще некоторые буквы, но он прав. Он уже мужик. Он устроен совсем иначе и совсем иначе функционирует. И так как я в этом ничего не понимаю, я не лезу, чтобы ничего не поломать. Пока ему четыре. И он еще пока что «мой мальчик». Но внутри моего мальчика уже растет «настоящий мужик» — и этого мужика все больше. Очень скоро мужик вытеснит из него мальчика. И мне останется только принять это – и не тянуть его назад. Не считать его маленьким, сладким, милым, забавным. Только – сильным, смелым, решительным, способным…

Дайте сыну возможность вырасти мужиком. Дайте ему свободы быть тем, кем он является. Вы хотите, чтобы он стал мужчиной?

Тогда воспитывайте саму себя – учитесь не командовать им, не подавлять его, не ограничивать. Учитесь работать со своими страхами и волнениями – это ваши эмоции, и мальчик тут не при чем. Учитесь быть женщиной, отдавать бразды правления ему, даже ему всего пять или шесть лет. Учитесь подчиняться, учитесь принимать и верить. Учитесь не наказывать их физически, не ломать их психику таким образом, учитесь наказывать по-женски, отстранением.  Это гораздо труднее, чем делать из мальчика «мужчинку».

Из своей огромной любви к сыновьям, нам нужно учиться быть с ними  строже, требовательнее. Из любви и заботы об их будущем, нам нужно чаще просить их о помощи, загружать физическим трудом. Из любви к сыновьям нам нужно окружить их мужчинами. И устраниться из ближайшего окружения, оставаясь в поле видимости. Обнимать и целовать макушку перед сном, но днем держать себя в руках и не сюсюкать с мальчиками. Сюсюкайтесь с девочками – вот уж с кем всего этого не бывает много.

Или же будьте готовы к тому, что и ваш сын станет «недо-мужчиной» в глазах вашей невестки. И это будет ваша ответственность. Ваша цена за собственную слабость, неспособность позволить сыну стать тем, кем он и родился – мужчиной.

И одна цитата, которая попалась мне на глаза случайно, но очень понравилась, на эту же тему:

«Спрошу вас и себя: если ребенок – главная ценность и если женщина всем управляет и командует, то где место мужу? Какое место ему отведете взамен прежнего и естественного – господственного? Неужели он создан, чтобы биологически осчастливливать дочерей, делая их матерями; дарить женам постельные радости и зарабатывать деньги (желательно большие), а в остальном стоять сбоку молча? Всё что ли? И неужели мамами наученные и женскими журналами наставленные, именно об этом «счастье» подсознательно мечтают и молятся тысячи девушек, желающих выйти замуж?

«Кормит, любит, одевает, балует, ласкает, ни в чем не перечит, ибо я – хозяйка». Это, девушки, мечта не о реальном муже, но о Коте в сапогах, который пушист, ласков и по совместительству – чудотворец. С такой мечтой о браке придется остаться незамужней или в отчаянии выйти в конце концов за стареющего вдовца. Чтобы так не случилось, нужно в мечты о браке (мечты неизбежные, естественные и греха в себе не несущие) допустить библейскую идею служения, добровольного смирения и невидимой роли. Желай стать тенью мужа, желай стать ребром его и водвориться на естественное место – ближе к сердцу его и под покров плоти. Желай отдать себя ему, чтобы потом раствориться в материнстве. Тогда будущее счастье из разряда невозможного переходит в разряд возможного, хотя и необязательного.»  Протоиерей Андрей Ткачёв

И начинается все с наших с вами мальчиков! Ответственность на наших плечах огромная – за счастье будущих поколений, верно?  опубликовано econet.ru

Автор: Ольга Валяева, глава из книги «Предназначение быть мамой»

Послесловие: К дракам детей надо относиться спокойно. Это единственный способ для детей установить иерархию. Человечество без иерархии не существует. Надо только следить, чтобы драки не закончились чем то серьёзным. В частности, не давать детям драться предметами. К чему они склонны.

После того, как в процессе драк дети установят иерархию, драки значительно сократятся.
И лучше, чтобы период, когда дети устанавливают иерархию кулаками прошёл как можно раньше. До периода наступления уголовной ответственности.