Всякий, именующийся христианином, но по-христиански не живущий...

Оригинал взят у pretre_philippe в Актуальные рассуждения (автор XVI - XVII вв.)
О том, что нынешнею нехристианскою жизнью совершается отречение от Христа и от истинной веры

«имеют вид благочестия, силы же его отреклись» (2 Тим. 3:5)

1. Всякий, именующийся христианином, но по-христиански не живущий, чрез сие самое отвергается Христа, отрекается от Него, уничижает Его, ругается над Ним, хулит Его, подвергает оплеванию и бичеванию, распинает, убивает Его и вменяет Его ни во что. Так говорит об этом м Послание к Евреям (см. Евр. 6:6), что некоторые снова распинают Сына Божия и ругаются Ему. И святой Пророк Даниил предрекал, что в последние дни Христос предан будет смерти (ср. Дан. 9:26).

2. Конечно, это пророчество относится прежде всего к распятию Христа в Иерусалиме, когда Иудеи кричали: возьми, возьми, распни Его! (Ин. 19:15). Но не на всякий ли день Христос распинается и вменяется ни во что нашей нехристианской жизнью так, что почти уже нигде не найдешь Его, то есть Его святой, высокой жизни? Ибо где нет жизни Христовой, там нет и Христа, сколько бы мы ни хвалились чистотою веры и правильностью учения. Ибо что значит христианская вера без христианской жизни? Дерево без плодов, как святой апостол Иуда называет ложных апостолов осенними деревьями, бесплодными (ср.: Иуд. 12), каковыми ныне наполнен весь мир. Потому Господь и говорит: Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18:8).
Collapse )

Матрицы информационной лжи.

"…Есть такой феномен: масс-культурные двойники реально существующих стран, пересочинённых в других странах до полной неузнаваемости.

В основе такого пересочинения, как правило, лежало и лежит что-нибудь настоящее, но незначительное. Привезённое как сувенир. Из этих сувениров склонные фантазировать граждане лепят целый мир, альтернативный унылой заоконной реальности. Обогащают его подробностями. Влюбляются в него и даже живут в нём. И так порой столетиями.

Например, в XVIII–XIX веках в Европе по мотивам китайских ваз и миниатюр, привозимых торговцами (декоративная мелочь), создали целый кукольный фарфоровый Китай с сентиментальными кукольными китайчиками. Наиболее наглядно этот псевдо-Китай раскрыт в «Соловье» Андерсена.

Но вот прошло полтораста лет, а отголоски этого фарфорового Китая встречаются до сих пор — в каких-нибудь «Кунг-фу пандах». И реально существующая мировая держава с мощнейшим рабочим индустриальным классом, чадящая электростанциями, вооружающаяся и сражающаяся с кучей проблем, — до сих пор в западном массовом сознании ему уступает.

В Советском Союзе тем же методом (из редких импортных джинсов и киноплёнок) в головах граждан была построена офигенная страна Америка. Вторым номером, кстати, шла Франция, построенная из духов, чулок и бельмондо.

Неслучайно, собственно, основные маршруты вырвавшихся на оперативный простор постсоветских туристов первым делом пошли строго в Америку и Париж. Широким массам хотелось пощупать именно эти две идеальные планеты.

И неслучайно именно виртуальные США и Франция в русском массовом сознании первыми рухнули. Именно волна ожиданий дала обратку — и из США два десятилетия всё несутся и несутся испуганные открытия, что там многие живут в нищете, народ в основном толст и нелюбопытен, а хорошая колбаса дорого стоит. А из Франции — что Париж-то на самом деле грязный и вокруг сплошные негры.

Ну так вот. Пока наши граждане «открывали» для себя США и Францию, весь остальной условный Запад эти огненные годы держался как бы в тени. И ничто не мешало деятелям отечественного масс-культа подпитывать виртуальных двойников европейских стран новыми фантазиями — по мотивам, в конечном счёте, советских фильмов про Холмса и ГДР-овских киносказок.
...
…Я это всё, собственно, к чему. Необходимо ни на минуту не забывать, что англо-саксонская Ироничная Сдержанность, Fair Play, Благородная Прямота и прочее айвенго — это те же мы на медведях с балалайками, пьющие водку из казацких папах.

В России действительно найдётся сколько-то медведей, балалаек и казаков, но все попытки слепить Россию исключительно из них — обречены на тот же результат, что попытки лепки Англии из сыщиков, батлеров и волшебников.

Только мы с каким-то нелепым мазохизмом привыкли воображать их не в виде карикатуры, а в виде воплощения наших смутных этических и бытовых идеалов. И даже сейчас, когда вроде бы уже никто ничего хорошего у нас от европейцев не ждёт, — каждая очередная подлость с их стороны нас всё равно задевает за живое. Это злятся засевшие в нас рыцари Айвенго, Холмсы и Гарри Поттеры.
И это лишний раз говорит о том, что мы должны как можно скорее приводить нашего виртуального двойника Европы в соответствие с Европой реальной.
С Европой, для которой отсутствие каких-либо принципов и перманентное предательство является принципом, который она никогда не предаёт."
(с)Мараховский
Категорически согласен с автором.
На основе личного опыта и наблюдений.

Пол или гендер?

"Физиологическая особенность или социально обозначена роль?

Для начала, хорошо бы посмотреть на определение самих терминов: «пол» и «гендер».
«Пол – это системная совокупность анатомо-физиологических особенностей, отличающих мужчину от женщины. Гендер – это социальный пол, социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества.» [1]
Данная статья пишется христианином для христиан (автор не ожидает, что аргументы, приведённые здесь, будут весомыми для нехристиан). Соответственно, данный вопрос будет рассматриваться с точки зрения Библии и Бога, а не общества или СМИ. Чтобы понять, как Бог смотрит на человека и предусмотрел ли Он какое-либо разделение за половым признаком для человечества, логично будет обратиться к Его Слову и посмотреть, что Он говорит об этом вопросе. Также важно понять, закрепил ли Бог конкретные гендерные роли за каждым полом, или человек самостоятельно выбирает кем ему быть.
Давайте вернёмся к самому началу и посмотрим на то, как было создано человечество, и как Бог спроектировал человека. Есть два места, описывающих творение человека: Быт 1:26-31 (общее описание процесса творения человека) и Быт 2:7,20-25 (детализированное описание процесса творения человека).

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.»
(Бытие 1:26-31)
● Первое, что мы видим здесь – это то, что человека создал Бог. Как и у любого создателя или творца какого-либо произведения, у Бога есть авторские права на Своё творение. То есть, никто, кроме Бога, не может дать определение чем же является это творение или цель его существования. Именно Бог, на правах Создателя, даёт определение, способ применения и цель существования Своего изделия.
● Именно Бог определил разделение человечества на два пола: мужской и женский. Поэтому и авторские права на разделение и определение полов, принадлежат Богу.
● Именно Бог создал такой институт (в Своей же Вселенной) как семья. Я думаю вы уже поняли логику – у Него авторские права на определение того, что такое семья, как и для чего она должна существовать.
● Бог определил семью, как союз между одним мужчиной и одной женщиной, распределив внутри неё роли, какие исполняет каждый из полов.
● Одно из повелений для семьи, влияющее на её определение в совершенной Вселенной (без греха) – способность давать потомство.
● Бог благословил как семью союз именно между одним мужчиной и одной женщиной.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душею живою…
И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему…
И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.
И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть.
И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.»
(Бытие 2:7,18, 20-25)
● Обратите внимание, что процесс создания мужчины и женщины отличается.
● Бог разделяет человечество на два пола с физическими различиями между ними – ещё не было общества, чтобы определить роли между гендерами. Есть цель, для которой было создано человечество в целом (Быт 1:26), но и есть определённая цель, с которой Бог создавал именно женщину (то, что отличает её от Адама). Уже был сформирован мужчина физически и ему было дано определение: «мужчина», теперь же Бог формирует целенаправленно «женщину», которая будет отличаться физически от мужчины и будет выполнять отличающуюся роль (будет помощницей мужчине).
● То, что отличало мужчину от женщины – не просто исполняемая социальная роль, но физиологические отличия, с которыми они «рождались» в этот мир и конкретная цель для которой они “рождались”. И именно из-за физических отличий, Адам и называет своего помощника «женою» (“кость от кости … и плоть от плоти” - физиологический критерий, не социальный).
● Именно Бог разделил человека на два пола, сделав физическое различие между ними.
● Бог дает определение семье: Быт 2:24 – это слова Бога. На это указывает Иисус в Мф 19:4-5, когда цитирует их, да и Адам с Евой ещё не могли знать кто такие родители.

«Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.»
(Бытие 5:1,2)
Именно Бог сделал разделение между мужчиной и женщиной и заложил их в определение «человек».

Что следует из отрывков выше:
1) Разделение на полы – это то, что сделал Бог.
2) Разделение на полы – не что-то плохое, не грех, так как было совершено до момента входа греха в мир и получило оценку «Хорошо весьма!» (Быт 1:31), вместе со всем, что сделал Бог до окончания 6 дня творения.
3) Разделение на полы сделано Богом – не человек решал какой у него пол и не человек решал какую гендерную роль ему исполнять в обществе.
4) Полы разделялись Богом по физиологическим отличиям – не по исполняемым социальным ролям, определёнными обществом (общества ещё и не существовало).
5) Человек приходит в этот мир с уже определённым полом, который имеет своё выражение в физиологических особенностях строения тела.

Некоторые наблюдения из библейского изучения:
⮚ Бог – Творец человека: Быт. 1:27; 2:7,21-22; 5:2; Втор. 4:32; Неем. 9:6; Пс. 99:3; 145:5-6; Пр. 17:5; 20:12; 22:2; Ис. 42:5; 45:12; 54:16; 64:8; Иер. 27:5; Мал. 2:10; Деян. 14:15; 17:24-26; Откр. 10:6 (эти отрывки будут более специализированно включены ниже: Иов. 10:8-12; 31:15; 33:4; Пс. 21:10-11; 21:15; 118:73; 138:13-16; Ис. 44:24-25; 49:5; 29:16; Иер 1:5; Зах. 12:1; Рим. 9:20-21; 1Кор. 12:18, 24; 15:38).
⮚ Бог образует человека физически (включая пол) и духовно до его физического рождения: Иов. 10:8-12; 31:15; 33:4; Пс. 21:10-11;118:73; 138:13-16; Ис. 44:24-25; 49:5; Иер 1:5; Зах. 12:1; 1Кор. 12:18.
⮚ У человека нету права решать какой у него должен быть пол, или предъявлять Богу претензии касательно того, почему он рождён именно таким: Ис. 45:9; 29:16; Рим. 9:20-21.
⮚ Бог создал разделение полов: Быт. 1:27; 2:7, 21-22; 5:2; Мф, 19:4; Мк. 10:6; 1Кор. 12:18, 24; 15:38.

Есть одно правило в богословии, которым многие пренебрегают – не строить какую-либо доктрину на основании одного отрывка. И сейчас, я хотел бы обратить внимание именно на один такой отрывок, который часто пытаются заставить говорить то, что он не говорит.

«Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.» (Галатам 3:28)

Есть люди, которые используют этот отрывок, чтобы утверждать будто бы после прихода Иисуса Христа на землю, Бог отменил разделение на мужской пол и женский, и теперь человек может самостоятельно определять какой у него пол. Или ещё можно услышать такое определение, что роли мужчины и женщины в семье, обществе, церкви не определены Богом, а человек может сам выбирать чью роль ему исполнять. Но этот отрывок говорит не об этом.

Я попытаюсь бегло разобрать то, о чём этот отрывок говорит в действительности. Для этого, мы немного окунёмся в послание к галлатийским церквям.
Контекст книги – оправдание достигается верой, а не соблюдением закона.
Контекст раздела, в котором находится данный отрывок: Гал. 3:1-29 – причастность к Божьему наследству, обетованиям, как и оправдание определяются не из-за физического происхождения, или соблюдение закона, но через веру.
Ближайший контекст – Гал. 3:26-28: Принадлежность к Божьей семье не определяется происхождением, социальным положением или полом.
В Данном отрывке Павел говорит, что нет разницы между полами касательно принадлежности к Божьей семье, возможности быть «во Христе Иисусе». Здесь не говорится, что Бог отменил физическое разделение полов между людьми или, что нет закрепленных гендеров за каждым полом. Здесь говориться о том, что нету этого разделения касательно того, в какой мере каждый верующий сопричастен к Божьим обетованиям, в какой мере он является частью Божьей семьи, наследия, или в какой мере он оправдан. Что мужчина, что женщина в одинаковой мере являются частью Божьей семьи, на одинаковых условиях присоединяются к ней и в одинаковой мере оправданы.
Это послание было написано раньше посланий к Ефесянам, Колоссянам, 1 Послание Тимофею, и Послание к Титу. Но в тех посланиях Павел указывает на то, что есть разница между тем, какие роли исполняют мужчины и женщины в церкви, семье и обществе. В христианстве не может быть замены полов на гендер или самоопределение пола/гендера, так как Бог, Которого почитают христиане, по-другому определяет кто мужчина, кто женщина и какие роли они исполняют. Христианский Бог не будет считаться с мнением общества касательно их представлений и определений полов/гендеров – Ему принадлежат авторские права на определение того, кем является человек, какая цель его существования, какую роль он выполняет в обществе, семье, церкви и какой у кого должен быть пол!"
Виталий Кислинский

Взаимосвязь истории Российской Империи, СССР и современных славянских государств.

Цитирую самого адекватного историка современности:
"РИ была для русского человека Родиной. А потом постепенно перестала ею быть.
Переносить критерии оценок из эпохи модерна в эпоху традиционного общества и судить ее согласно нынешним представлениям – это социальное сумасшествие (постмодернизм).

В РИ в начале ХХ века полностью исчерпало себя государственное и социальное устройство.
Но СССР был органичным продолжением и развитием всего остального, в частности, исторического опыта и созидательной энергии, накопившейся в обществе, энергии, которая не могла реализоваться в рамках прежней общественной и государственной системы.

СССР есть органичное продолжение всей предшествующей русской истории. Естественно через революционную катастрофу, наличие которой мешает этот простой факт понять.

Одни воюют с СССР.
Вторые воюют с РИ.
Третьи проклинают петровские преобразования.
Четвертые недовольны принятием православия 1000 лет назад.

Но все это – проявление кризиса в мозгах «воителей».
Постмодернистская ненависть к СССР – это результат нынешнего духовного и идейного тупика.
Постмодернистская ненависть к РИ - это тоже результат нынешнего духовного и идейного тупика.

Сколько раз можно повторять, что сегодня нет никаких «продуктов РИ»!
Есть продукты разложения советского общества, которые сублимируют идейный тупик, через ненависть к СССР и любовь к РИ.
Они эту РИ даже не знают толком!
Они неграмотные!
Им это не нужно.
Причем здесь РИ?

Любовь к РИ, представленная в качестве АКТУАЛЬНОЙ — это форма современного социального сумасшествия.
Но РИ-то не виновата в том, что нынешние постмодернисты этой «РИ», как кувалдой, бьют по современности.

А другие постмодернисты, не способные противостоять этому, обвиняют во всем не себя любимых, не свою идейную пустоту (или недостаточную «наполненность»), а целый исторический период — период РИ.

Одни хотят навсегда ПОХОРОНИТЬ советский период.
Другие хотят навсегда ПОХОРОНИТЬ период РИ.
Причем и те, и другие говорят о «ЗОМБИ».
Не вижу принципиальной разницы.

Это МОЯ тысячелетняя История!
Она едина.
В ней нет ненужных и вредных периодов."
Отшельник
https://Otshelnik_1.lj.ru
препод

Искушения Христовы

В воскресенье говорили об искушениях Христовых в пустыне (Матф. 4:1-11). Отмечу несколько моментов.

Во-первых, искушения и испытания (часто используемые в Писании взаимозаменяемо) - это, по сути, одно и то же действие но имеющее разные цели. Проще говоря, испытание, допущенное со стороны Бога (Христос ведом в пустыню Духом), но искушение исходит непосредственно от лукавого. Бог же никого не искушает на зло (Иак. 1:13-14). А значит, на каждую трудность стоит смотреть как возможность укрепиться в вере, проявить Божий характер.

В-вторых, искушения часто подстерегают нас именно в моменты слабости. Даже Христос, не имевший греха, был искушаем через свои человеческие негреховные немощи - желание есть, к примеру. Сатана подходит к Спасителю именно в момент окончания поста, когда Он слаб и находится под угрозой смерти. Так и к нам искушения подходят через слабости нашей греховной плоти, где мы недостаточно поработали над собой или наиболее уязвимы.

В-третьих, искушения побеждаются Писанием. Христос не произносит заклинания или специальную молитву, но трижды отвечает на все три искушения - "написано" и словами из книги Второзаконие, в то время как сатана манипулирует Писанием, а на третьей попытке и вовсе отказывается о нем упоминать! Вера в обетования Божьи даже сильнее, чем природный голод, ибо "не хлебом единым..."

В-четвертых, Христос был искушен в максимальной степени! На тот момент Он был чрезвычайно слаб физически, а пред Ним предстали великие искушения - через плоть (сделай камни хлебами), гордость (покажи свою силу), власть и богатства (дам тебе все царства и славу их). Мы же не искушаемы сверх сил, но по воле Божьей будет даровано и облегчение (1 Кор. 10:13).

В-пятых, искушения показывают, кому или чему мы реально поклоняемся. Фразу "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи" легко повторить в безопасности церковного собрания или общения верующих. Но тяжело практиковать во время искушения.

Наконец, в-шестых. Величайшее искушение - это стремление обладать всем и сразу. Ангелы служат Христу, и скорее всего, приносят ему пищу. Однажды Христос умножит хлеба и рыбы. Однажды Он будет окружен Ангелами во славе. Однажды все царства земли, вся их слава и богатство будут принадлежать Ему не просто по праву, но и фактически. А дьявол предлагает все то же самое (идет ва-банк), но сейчас, сразу, немедленно - только отрекись от Бога и Его воли, а затем поклонись противнику... В то время как Христос говорит: "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам" (Матф. 6:33).

И вот дьявол оставляет Христа. Потому что ему больше нечего предложить. Во Христе ему нет места.
препод

О популизме, проповеди, идеализации и нерукопожатности

Ждал, пока немного утихнут страсти...

Мне видится, что последние события вокруг известного оппозиционного деятеля (не хочу акцентировать внимание на его личности, тут не только о нем речь) и реакция некоторой части евангельских верующих (а также большой части так называемой "либеральной интеллигенции") показали несколько проблем:

Во-первых, склонность к популизму, когда на эмоциях мы готовы записать чуть ли не в "братьев", "верующих", "праведников" тех, кто пару раз процитировал Библию, что-то сказал о Боге или призвал к каким-то правильным вещам. Напомню, что Библию использовали в своих целях многие революционеры, некоторые из них сидели за собственные убеждения, а также выступали "за все хорошее против всего плохого". И к чему это все приводило? Про то, кто лучше всего (после Бога) знает Писание - и говорить не нужно. Тем более натянутыми, громкими и даже кощунственными выглядят сравнения того или иного политика со Христом, святыми прошлого, жаждущими истины и благочестия и т.д.

Второй вопрос - это отношение к проповеди. К сожалению, у нас под "проповедью" подчас понимается цитирование Библии, а затем как трамплин - собственные размышления, часто никак с ней не связанные. Между тем, настоящая библейская проповедь должна быть как минимум построена на толковании Писания (кто такие "блаженные жаждущие правды"? о какой "правде" идет речь? неужели речь о борьбе с коррупцией или об установлении некой "справедливой" власти?), а также быть христоцентричной - что толку говорить о правде, если нет упоминания о ее Источнике, о решении проблемы конфликта человека с Богом во Христе? Подобным отношением мы профанируем проповедь, сводим ее до набора лозунгов или политического манифеста.

Третья проблема - это идеализация того или иного человека, когда ради некоей высшей цели (борьбы за "свободу", "стабильность", "гласность" и т.д.) мы уже не так сильно заботимся о том, за кого выступаем, какова его репутация, программа, взгляды, поступки, единомышленники и так далее. Есть "кровавые палачи", виновные во всем, и "невинные жертвы", которым прощается практически все (либо из них лепят образ "благодетелей", либо "страдальцев", либо они просто "иногда перегибают палку" - но в любом случае, критиковать их ни в коем случае нельзя).

Наконец, четвертый вопрос - это набирающая популярность cancel culture (или ее производные, в том числе пресловутая "нерукопожатность"), когда несогласие по некоторым второстепенным вопросам, сомнения в чьей-то правоте или исключительности воспринимаются как аморальность, глупость или невежество. На пустом месте рвутся отношения. Подвергаются остракизму отдельные люди, а иногда и целые институты (мол, "все с вами понятно"). Потом, правда, оказывается, что споры не стоили и выеденного яйца, кумиры падают со своих пьедесталов, а для вечности все это не имело ни малейшего значения. Но разрушенное доверие восстановить уже чрезвычайно сложно, а подчас и совсем невозможно.

Пролетая над гнездом кукушки (1)

Из опыта сетевого общения

«
Что ж такое, были же люди как люди, и вдруг все сразу стали кретины. Парадокс


Эта эмоциональная фраза таксиста-бомбилы из культового балабановского фильма «Брат-2» частенько приходит на ум, когда ведешь полемику в сети.
«Все сразу стали кретины», это, конечно, крутая гипербола.
Но вот парадокса здесь никакого нет.

Цивилизационная «сдача» неизбежно и людей меняет кардинально. Впрочем, люди уже к 1991 году изменились определенным образом.
Конечно, больше всего изменилась элита. Рыба тухнет с головы. Инициатива «преобразований» шла сверху.
Можно сказать, она обрушилась на ничего не подозревавший (в целом) народ, хотя, конечно, отчасти уже и «подготовленный».

При этом одни бросились в «преобразования» с головой, большинство отнеслось к ним равнодушно-подозрительно, а те, кто попытались противодействовать, не смогли остановить разрушение. А в целом произошел общий отказ от своей цивилизационной роли, выразившийся в неслыханном цивилизационном, геополитическом и экономическом погроме страны. Цивилизационная судьба – она одна на всех.
Collapse )

Как братья белорусы троллят посольство США...

Комментарий пресс-службы МИД в связи с заявлением Посольства США от 25 марта 2021 года 26 марта 2021 г.

В связи с заявлением Посольства США от 25 марта 2021 г. выражаем искреннюю признательность американской стороне за проявленную наконец-то готовность перевести двустороннюю риторику в конструктивное русло и за поздравление со значимой датой в истории нашей страны. Будем только приветствовать распространение данной практики и на государственные праздники. Мы признаем свои ошибки и пользуемся случаем, чтобы принести извинения за отсутствие поздравлений с недавним 160-летием принятия Конституции Конфедеративных Штатов Америки, флаг которых по-прежнему дорог многим американцам. При этом движение BLM по всей стране насчитывает десятки миллионов участников. К сожалению, сегодня американское общество глубоко расколото, как заявил Дж.Байден: "Я полностью сосредоточен на том, чтобы объединить Америку, объединить наш народ, объединить нашу нацию… Силы, разделяющие нас, очень глубоки и сильны… Давайте начнем сначала. Давайте начнем слушать друг друга, воспринимать друг друга, видеть друг друга"... Мы также поддерживаем устремления американского народа к лучшему будущему – в этот день и каждый день! Поэтому считаем, что только подлинный инклюзивный диалог поможет американской нации объединиться в этот сложный момент истории. В качестве бескорыстного жеста доброй воли Беларусь, имея опыт площадки переговоров в рамках ТКГ, готова предложить свои услуги в деле организации такого процесса. Мы окажем любое посильное содействие, в том числе с привлечением наших партнеров по интеграционным структурам. Хотя прошло более двух веков с момента провозглашения независимости, последние события в США показывают, что борьба американцев за свободу все еще продолжается. В настоящее время сотни тысяч американцев всех возрастов публично требуют права определять судьбу своей страны. Многие платят высокую цену за попытку сделать свой голос услышанным, так как действующей администрации пришлось даже применить смертоносное оружие и застрелить несколько человек, чтобы удержаться у власти и закрепить итоги выборов. Мы восхищаемся мужеством и решительностью американских героев, среди которых Дж.Ассандж, Э.Сноуден и Ч.Мэннинг, которые пожертвовали практически всем ради подлинной свободы и гармонии в американском обществе. Беларусь вместе с американским народом с нетерпением ждет того дня, когда простой американец сможет свободно и беспрепятственно прогуливаться возле Капитолия. Мы благодарны назначенному Послу США в Беларуси Дж.Фишер за неоценимую подсказку всему белорусскому народу, когда и каким образом нужно проводить выборы. Безусловно, наше белорусское примитивное и скудное мышление никогда бы не позволило нам самим решить этот вопрос. В знак неимоверной признательности МИД готов вне очереди принять заявку Ее Превосходительства на получение белорусского гражданства, чтобы включить ее в список избирателей и дать возможность участвовать в голосовании. Это же можно сделать и без гражданства на какой-нибудь признанной Дж.Фишер электронной платформе. Мы не можем не отреагировать и на протянутую американской стороной руку помощи в проведении выборов. Такие достижения американской избирательной системы как голосование по почте и коллегия выборщиков вместо прямого волеизъявления могут быть востребованы и изучены белорусской стороной. Глубоко проникшись вниманием США к судьбе Беларуси, в качестве ответного шага мы можем внести бескорыстный вклад в развитие сельского хозяйства Аляски и эффективное освоение ее земель. В этой связи готовы рассмотреть возможность совместного управления данной территорией. Могли бы перебросить находящиеся в регионе белорусские строительные организации для передачи опыта и помощи жителям южных штатов в преодолении последствий природной стихии. Искренне желаем всему американскому народу единства, а также не спотыкаясь подниматься вверх по лестнице американской мечты. Надеемся, что позитивный тренд в наших отношениях сохранится и мы совместно подойдем к тому моменту, когда сможем с радостью встречать Шестой флот США у морских границ Беларуси!
Источник: https://mfa.gov.by/press/news_mfa/c0a42d93c8e9f4da.html ©
При использовании материалов сайта ссылка на МИД Беларуси обязательна

Зачем русские церкви увенчаны луковицами?

Ну, во первых, не все.

Более ранние и более поздние часто обходятся без луковиц или (более поздние) имитируют их внешними конструкциями, не связанными с церковным объёмом. Просто надстройки на крыше. Эдакий символ.

А вот расцвет луковичных церквей пришёлся на 16 век. И частично в 17м веке. Потом Пётр начал менять архитектуру церквей в сторону европейских образцов, а наследники продолжили.

Так для чего же строили купола с луковицами?

А с утилитарной целью. Для звукового резонанса в их объёмах. Точнее, в объёмах циллиндров под луковицами.

В толстенных потолках церквей для этих же целей оставляли пустоты в кладке, соединённые с общим объёмом помещения. Назывались они “голосы”.

Резонансная частота зависит от формы пустоты, но в первую очередь от её объёма. Голосы были резонаторами для высоких частот. Для более низких частот пришлось выстраивать те же голосы в виде дополнительных циллиндров, вытянутых вверх от потолка, увенчанных луковицей.  (Физика волновых колебаний. Ничего другого придумать невозможно для этих целей.) А для самых низких частот резонаторами служили сам церковный свод и купольные и боковые полукруглые арки церковного помещения.

Поэтому в истинно русских церквях указанного мной периода купола были разной высоты и объёма. Каждый под свою резонансную частоту. Также и сама церковь снабжалась многочисленными арками разного объёма. Как и боковые и внутренние арки. Таким образом, русская церковь была по сути каменным органам, настроенным на максимально мощное и благозвучное звучание церковных хоралов. В отличие от классического органа, инициатором звуковых колебаний были не медные пластины, через которые продували воздух, а голосовые связки хористов.

Ради благозвучия русские церковные архитекторы жертвовали всем: и симметрией, и экономией.

А всё потому, что основным способом воздействия на паству в Русской Православной церкви была не проповедь, а литургия – церковное хоральное песнопение. И воздействие очень мощное.

Как делился своим опытом один советский атеист, присутствовавший на литургии в одном из храмов Троицко-Сергиевской лавры в 70е годы:

“Фальцет солиста взвивается на такую высоту, что уши ломит. А потом ка бухнут басы! Аж в груди вибрирует. Я уж на что неверующий, но так и хочется упасть на колени и каяться. А старушки, тех аж трясёт. И слёзы с их щёк брызгают на мой пиджак”.

Ну, а для благолепия эти купола-резонаторы были украшены и внутри, и снаружи и снабжены для естественной подсветки внутренних рисунков окнами. Церковный свод имитировал наше небо, в котором было отверстие, ведущее в купол, которое изображало высшее небо с ангелами и прочими божественными сущностями.

Русские церковные архитекторы не сразу научились выстраивать каменные резонансы. Поэтому более ранние церкви имели всего один купол. Позже в погоне за европейством архитекторы (чаще всего сами европейцы), не понимая роли резонансов, или вообще строили церкви без куполов или видели в них какой то нелепый декоративный элемент и старались его облагородить симметрией. И самого церковного помещения, и куполов над ним и вообще всё строение. Возводя четыре симметрично расположенных купола одинаковой формы.

А сейчас архитекторы и вообще не понимают смысл куполов и тем более не умеют настраивать в камне резонансы путём варьирования форм и объёмов церковных помещений.

Утраченное искусство...

Вот типичный пример: Благовещенский собор Кремля.

Видно, что собор не симметричен. Собор снабжён многочисленными куполами разной величины. А также боковыми резонаторами закруглённой формы.

Внутри собора арок-резонаторов ещё больше.

Фото

Опыт использования кондиционера для обогрева загородного дома


Пора подводить итоги по энергопотреблению построенного мною энергоэффективного загородного дома. С осени прошлого года в доме была установлена и настроена система дистанционного мониторинга температуры и энергопотребления. Ниже я представляю вашему вниманию протокол наблюдений за период с декабря по февраль.

Напомню некоторые детали проекта. За 2 года я самостоятельно, без привлечения наемной рабочей силы построил энергоэффективный загородный дом общей площадью 72 квадратных метра. При строительстве использовались современные технические решения: монолитная фундаментная плита с композитной арматурой, газобетонные стены толщиной 40 см без дополнительного утепления, плоская кровля по сборно-монолитному перекрытию. Концепция всего строительства — квартира на природе. Задача была успешно решена за 2 года.

В качестве источника тепла был выбран полупромышленный кондиционер Mitsubishi Heavy, который представляет собой воздушный тепловой насос класса «воздух - воздух». Номинальное энергопотребление 2 кВт•ч, коэффициент трансформации энергии от 2 (при -20 °C) до 4 (при +7 °C). Общий бюджет на отопительную систему с коммуникациями, включая систему вентиляции — около 150 тысяч рублей.

Выбор системы отопления был обусловлен несколькими факторами. В первую очередь в концепцию «квартира на природе» не вписываются источники отопления на дровах, т.к. они не могут работать в автоматическом режиме и требуют постоянного контроля (хотя бы раз в сутки), а также добавляют грязь и необходимость создания склада для хранения, не говоря уж об отдельной котельной. То же самое касается привозного топлива (газ, дизель) - эти решения потребуют дорогостоящей инфраструктуры при минимальной рентабельности. Магистральный газ в районе застройки отсутствует, поэтому даже не рассматривается.

Остаётся отопление электричеством. Но прямая конвертация электрической энергии в тепловую не выгодна из-за слишком высоких тарифов на электроэнергию, обусловленных расположением загородного дома в садовом товариществе в Московской области, плюс имеющиеся лимиты мощностей (5 кВт, 1 фаза). Стоимость 1 кВт•ч в нашем случае составляет 5 рублей. Сократить энергопотребление можно одним единственным способом — использованием теплового насоса. Система класса «воздух - воздух» это по сути обычный кондиционер, который работает на «реверсе»: он охлаждает улицу и нагревает дом. Эффективный рабочий диапазон температур (с подогревом поддона): до -25 °С.

Collapse )